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Foro de Exégesis y Teología bíblica del
Instituto del Verbo Encarnado
METÁFORAS EN LA SAGRADA ESCRITURA.- Santo Tomás de Aquino |
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Foro de Exégesis y Teología bíblica del
Instituto del Verbo Encarnado
METÁFORAS EN LA SAGRADA ESCRITURA.- Santo Tomás de Aquino |
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lA Sagrada Escritura emplea metáforas convenientemente Santo Tomás de Aquino
Suma Teológica, Prima Pars,
cuestión 1ª, artículo 9. |
Es conveniente que la Sagrada Escritura emplee comparaciones corporales, para expresar las cosas divinas y espirituales; porque Dios provee a todos los seres del modo más conveniente a su naturaleza. Pero es natural que el hombre se eleve a las cosas inteligibles por medio de las sensibles, porque todo nuestro conocer tiene principio de los sentidos. Con razón, pues, nos son presentadas en la sagrada Escritura las cosas espirituales bajo emblemas materiales; y, lo dice San Dionisio (De. Hier. coel. 2), no es posible que el rayo divino se muestre a nuestros ojos envuelto en multitud de velos sagrados. Es conveniente también que la Sagrada Escritura, que debe ser el alimento de los fieles en general, según aquello de San Pablo (Ro 1,14): me debo a los sabios y a los que no lo son, proponga las cosas espirituales bajo emblemas corporales, a fin que a lo menos puedan ser comprendidas por los rudos, incapaces de percibir las cosas inteligibles por sí mismas.
Enseña San Dionisio (De. Hier. coel. 1.3,c2), conviene más que en las Sagradas Escrituras se presente lo divino bajo forma de los cuerpos viles, que bajo las más nobles; y esto por tres razones: 1ª Porque de ese modo el espíritu está exento de error; pues queda evidente que no se habla de las cosas divinas literalmente, lo que podría ser dudoso, si se representasen las cosas divinas bajo formas corporales nobles, sobre todo para los que nada más noble conocen que las cosas materiales. 2ª Porque este modo de hablar está más en armonía con el conocimiento que tenemos de Dios en esta vida; pues más bien se nos manifiesta acerca de él lo que no es. Por eso las imágenes tomadas de las cosas mas distantes de Dios, nos expresan más verdaderamente que él está muy por encima de cuanto decimos o pensamos. 3ª Porque por este medio lo divino queda mas oculto a las miradas indignas.
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